[166]
Извѣстія изъ Перы апрѣля « » дня 1779 г.
Апрѣля 13-го дня. Капитанъ-паша вчера былъ въ Родостѣ и оттуда готовился ѣхать въ Эносъ и Карагасъ, а его драгоманъ, собираясь за нимъ въ слѣдъ ѣхать, погрузилъ разные припасы на одно торговое мораитское судно, на которомъ и самъ поѣдетъ.
Сказываютъ, что вооруженные въ адмиралтействѣ военные корабли все лѣто будутъ въ здѣшнемъ каналѣ оставаться для всякой предосторожности.
Къ находящемуся въ Измаилѣ сераскиру Абдулагъ-пашѣ послано на сихъ дняхъ отъ Порты повелѣніе, чтобъ онъ возвратился въ свою Румельскую губернію въ г. Монастиръ, а въ Измаилѣ его мѣсто заступить имѣетъ айдоскій Мегмедъ-паша.
Повсюду, какъ въ Азіи, такъ и въ Румеліи появляются бунтовщики, кои между собою дерутся и причиняютъ великій безпорядокъ въ Имперіи, а хлѣбный недостатокъ чѣмъ далѣе, тѣмъ тягостнѣе становится. Управленіе же государственныхъ дѣлъ теперь находится въ рукахъ селиктаръ-аги съ Абдулъ-Резакомъ и бейлекчи-эфендіемъ.
16-го числа. Сказываютъ, что прибѣгшихъ къ покровительству Порты и въ Бессарабіи поселенныхъ запорожскихъ казаковъ атаманъ здѣсь, въ Константинополѣ, теперь находится и что рейсъ-эфендій ему отвелъ квартиру; что тотъ атаманъ при своемъ сюда отъѣздѣ поручилъ очаковскому касабъ-баши правленіе своего общества, а самъ здѣсь часто бываетъ у рейсъ-эфендія и наединѣ съ нимъ говоритъ; а на отправляемыхъ отъ Порты указахъ, касающихся до его общества порусски приписываетъ; такожде что для поселенія оныхъ казаковъ отведены въ Бессарабіи мѣста Хаджибей, Ацидере и Яникополонія, въ ту же сторону Днѣстра дана имъ одна раззоренная крѣпость, которую они починить хотятъ для загражденія отведенныхъ имъ мѣстъ въ очаковской окружности.
Капитанъ-паша имѣетъ въ Эносѣ видѣться съ бывшимъ верховнымъ визиремъ Деренделы-Мегмедъ-пашею, которому, какъ сказываютъ, велѣно въ Адріанополь пріѣхать.
Нѣкоторые изъ султанскихъ комнатныхъ служителей, поссорясь съ селиктаръ-агою, подала самому государю на него жалобную челобитную.
Въ народѣ оглашаются различные безпорядки и неправосудіе государственныхъ правителей.
20-го чпсла полученъ, какъ сказываютъ, въ арсеналѣ султанскій хатишерифъ, утверждающій капитанъ-пашинское мѣсто отправленному предъ нѣкоторымъ временемъ сухимъ путемъ въ Морею Гасанъ пашѣ и что въ день даннаго угощенія командующимъ, наряженнымъ въ Бѣлое [167] море флотомъ подъ палатками близь Безикташскаго султанскаго дворца, бывающаго обыкновенно по случаю отправленія флота, послана къ нему шуба съ позволеніемъ пожаловать кого ему угодно на упалое мѣсто отравленнаго капитана на адмиральскомъ кораблѣ. Повсему видно, что капитанъ-паша не спѣшитъ пріѣздомъ своимъ въ Морею и сказываютъ, что тамошніе безпорядки уже кончились.
По словамъ рейсъ-эфендія, предъявляютъ, что находящіеся въ Измаилѣ и Бессарабіи паши имѣютъ въ тамошнихъ мѣстахъ оставаться еще на 3 мѣсяца, равно какъ и томбосарскій комендантъ Хамиль-ага.
Съ нетерпѣливостію ожидаются отвѣты какъ Россійскаго Императорскаго двора, такъ и Шагинъ-Гирея.
1779 г. апрѣля 5-го дня приведеннымъ грекомъ Схавріяносомъ въ россійскій министерскій дворъ, бывшей Запорожской Сѣчи казакъ Иванъ Лезевенко, молдаванъ Сандо-Бансо и грузпнцы Беро и Георгій Кучевили сказкою показали о себѣ слѣдующее, а именно:
Запорожскій казакъ Иванъ Лезевенко: что онъ бывшій сѣчи куреня Древянецъ, въ плѣнъ взятъ татарами въ 1770 г. при устьѣ рѣки Самары и проданъ оными турку Забитъ эфендію въ Анадоліи въ турецкомъ селѣ Брединѣ живущему; закона христіанскаго, отъ роду сколько лѣтъ имѣетъ — не помнитъ.
Молдаванъ Сандо-Бансо, что онъ подданный молдавскаго княжества, житель мѣстечка Фокшанъ и, находясь на собственной своей пашнѣ, въ близости отъ онаго мѣстечка состоящей, въ 1771 г. взятъ въ плѣнъ турками и привезенъ въ Константинополь, коими и проданъ былъ вышеписанному-жь турку Забитъ эфендію. Закона христіанскаго, отъ роду имѣетъ 55 лѣтъ.
Грузинцы родные братья Беро и Георгій Кучевили, что они подвластны грузинскому имеретскому царю Соломону, жители села Эмеретъ, захвачены были въ плѣнъ владѣльцемъ Кочка Корзаніемъ въ 1774 г. и проданы были отъ него одному турку, который, привезя ихъ въ Константинополь, перепродалъ часто реченному-жь турку Забитъ-эфендію, откуда всѣ они четверо, будучи подговорены къ побѣгу грекомъ Ставріяносомъ, отъ помянутаго своего хозяина вмѣстѣ съ онымъ бѣжали и на нанятой онымъ же грекомъ лодкѣ сюда, въ Константинополь, привезены и имъ въ россійскій министерскій дворъ приведены съ желаніемъ отправиться каждому въ свое отечество. Закона христіанскаго, сколько же отъ роду лѣтъ, того не упомнятъ. При освидѣтельствованіи же оныхъ всѣхъ шестой орты янычаромъ Сака-Ибрагимомъ, нашлись не потурченными.