[24]
№ 5. Торжественная декларація всѣмъ татарамъ на Крымскомъ полуостровѣ и на Кубани обитающимъ.
| Апробована ея императорскимъ величествомъ 14-го января 1779 г. |
Хотя въ мирномъ трактатѣ, заключенномъ при Кайнарджи между Имперіями Всероссійскою и Оттоманскою именно и точно постановлено: «Быть всѣмъ татарскимъ народамъ Крымскимъ Буджацкимъ, Кубанскимъ, Едисанцамъ, Жамбойлукамъ и Едичкуламъ безъ изъятія вольными и совершенно независимыми отъ всякой посторонней власти, но пребывающими подъ самодержавною властью собственнаго ихъ хана Чингискаго поколѣнія, всѣмъ татарскимъ обществомъ избраннаго и возведеннаго, который да управляетъ ими по древнимъ ихъ законамъ и обычаямъ, не отдавая отчета ни въ чемъ никакой посторонней державѣ и для того ни Россійскій дворъ, ни Порта Оттоманская не имѣютъ вступаться какъ въ избраніе и возведеніе помянутаго хана, такъ и въ домашнія, политическія, гражданскія и внутреннія ихъ дѣла ни подъ какимъ видомъ, но признавать и почитать оную татарскую націю въ политическомъ и гражданскомъ состояніи по примѣру другихъ державъ подъ собственнымъ правленьемъ своимъ [25] состоящихъ, ни отъ кого, кромѣ единаго Бога, независящихъ. Въ духовныхъ же обрядахъ какъ единовѣрные съ мусульманами въ разсужденіи его султанскаго величества, яко верховнаго калифа магометанскаго закона, имѣютъ сообразоваться правиламъ закономъ ихъ предписаннымъ безъ малѣйшаго предосужденія, однакожь утверждаемой для нихъ политической и гражданской вольности и прочая». Но какъ съ того времени произошли между обѣими высокими Имперіями по новости таковаго татарскихъ народовъ преобразованія, разныя недоразумѣнія, несогласные толки, непріятныя изъясненія и дѣятельныя мѣры, кои причинствовали напослѣдокъ вступленіе россійскихъ императорскихъ войскъ въ Крымскій полуостровъ, то въ пресѣченіе всѣхъ повстрѣчавшихся неудобствъ и для точнаго на будущія времена опредѣленія прямаго образа и существа вольности и независимости народовъ татарскихъ, согласились дружелюбно Имперія Всероссійская и Блистательная Порта Оттоманская учинить имъ въ одно время съ обѣихъ сторонъ слѣдующее торжественное и вѣчнымъ уже закономъ въ роды родовъ пребыть имѣющее объявленіе:
1) Что обѣ Имперіи признаютъ всѣ татарскія вышеименованныя орды, роды и племена вообще безъ всякаго изъятія областью вольною и совершенно независимою отъ всякой посторонней власти, а управляемою собственнымъ ханомъ Чингискаго поколѣнія всѣмъ татарскимъ обществомъ избраннаго и возведеннаго, который да управляетъ всѣми татарами по древнимъ ихъ законамъ и обычаямъ, не отдавая отчета ни въ чемъ никакой посторонней державѣ.
2) Что какъ Имперія Всероссійская торжественно подтверждаетъ татарамъ учиненную имъ предъ симъ уступку всѣхъ своихъ завоеваній прошлой войны, какъ оныя въ мирномъ трактатѣ именно означены, кромѣ крѣпостей Керчи и Еникале съ ихъ уѣздами и пристаньми, которые она за собою удержала, такъ взаимно тому Блистательная Оттоманская Порта повторяетъ торжественнымъ же образомъ прежнее свое въ пользу татаръ [26] данное отрицаніе отъ всякаго права, какое бы оное быть ни могло, на крѣпости, города, жилища и на всѣ прочія въ Крыму, на Кубани и на островѣ Таманѣ лежащія мѣста, обѣщая притомъ именно и точно не вводить туда гарнизоновъ своихъ и всякихъ какого бы званія ни были военныхъ своихъ людей, по силѣ и словамъ мирнаго трактата.
3) Что отнынѣ впредь ни Имперія Россійская, ни Порта Оттоманская не будутъ и не долженствуютъ ни подъ какимъ видомъ вступаться, какъ въ избраніе и возведеніе будущихъ татарскихъ хановъ, такъ и въ домашнія политическія, гражданскія и внутреннія дѣла вольной и независимой области татарской, а напослѣдокъ,
4) Что съ одной стороны Имперія Россійская формально обѣщаетъ неперечить и не противиться никогда соблюденію въ цѣлости духовной связи между Портою Оттоманскою и Татарскою областью, слѣдовательно же и торжественному отъ сей послѣдней признанію въ особѣ султанской верховнаго калифейства всей магометанской вѣры, а потому и испрошенію при всякомъ выборѣ новаго хана духовнаго его благословенія какъ оному, такъ и всей націи татарской, чрезъ присылку къ нимъ татарскихъ благословительныхъ грамотъ, каковыя свойственны быть могутъ области вольной и независимой, а притомъ единовѣрной съ турками. А напротивъ того, съ другой стороны, она Порта не меньше свято и столько же формально увѣряетъ татаръ, что всякаго ими при случаѣ ваканціи добровольно избираемаго хана, его величество царствующій султанъ, будетъ безъ всякаго затрудненія и отговорки снабдѣвать обыкновенными благословительными грамотами, отнюдь не распространяя никогда ни для чего и ни подъ какимъ предлогомъ духовной своей по единовѣрію связи и инфлюенціи далѣе предѣловъ въ разсужденіи ихъ при первомъ случаѣ единожды навсегда рѣшительно опредѣляемыхъ и узаконяемыхъ, дабы инако не коснуться гражданской и политической вольности, которая впрочемъ сама въ себѣ, по признанію цѣлаго корпуса турецкихъ законниковъ, [27] ни мало не прекословитъ преданіямъ магометанской вѣры; почему далѣе употребляемыя при самомъ первомъ случаѣ форма, слогъ и термины въ присылаемыхъ къ Блистательной Портѣ извѣстительныхъ о выборѣ магзарахъ отъ хана и правительства Крымскихъ съ одной стороны, а съ другой въ даваемыхъ имъ благословительныхъ грамотахъ отъ его величества султана турецкаго, яко верховнаго калифа религіи магометанской съ прочими нынѣ же по закону установляемыми духовными обрядами, долженствуютъ отнынѣ впредь служить непремѣннымъ и торжественнымъ правиломъ для обѣихъ сторонъ, т. е. области Татарской и Блистательной Порты Оттоманской, которая ее въ томъ свято навсегда и увѣряетъ.
Вслѣдствіе той торжественной деклараціи обѣихъ Имперій, опредѣляющей и обезпечивающей на будущія времена и въ роды родовъ образъ, цѣлость и блаженство новаго бытія татарской націи, соизволяетъ ея величество всепресвѣтлѣйшая державнѣйшая императрица всероссійская на возвращеніе войскъ своихъ изъ Крыма, Тамана и Кубани, кои и не оставятъ по получаемому о томъ во свое время высочайшему повелѣнію вступить скоро въ дѣйствительный походъ, оставляя націю татарскую въ полной свободѣ подъ державою законнаго своего государя.